文/聶 難

農(nóng)歷九月初九日，為傳統(tǒng)的重陽佳節(jié)�！兑捉�(jīng)》一書中，把“九”定為陽數(shù)，九月初九正好是兩個陽數(shù)相重，古名“重陽”，也叫“重九”。

重陽節(jié)也稱登高節(jié)，有登高避災(zāi)的習(xí)俗。唐朝詩人朱慶馀在《旅中過重陽》中寫道：“登高思舊友，滿目是窮荒�！�李白在《九日登巴陵望洞庭水軍詩》中有：“九日天氣晴，登高無秋云。造化辟山岳，了然楚漢分。”白居易有《九日寄微之》詩：“去秋共數(shù)登高臺，又被今年減一場”。邊塞詩人岑參在行軍途中，適逢重陽節(jié)，詩人仍想到要去登高，懷念那故園的菊花：“強(qiáng)欲登高處，無人送酒來。遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場開�！�杜甫的《登高》，被認(rèn)為是寫重陽登高的第一篇�！盁o邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺�！备�是傳唱千古。全詩由情選景，寓情于景，渾然一體，充分表達(dá)了詩人長年漂泊、憂國傷時、老病孤愁的復(fù)雜感情。而格調(diào)卻雄壯高爽，慷慨激越，高渾一氣。

重陽節(jié)賞菊是我國古代就有的習(xí)俗。陶淵明重陽賞菊時詠出“菊花如我心，九月九日開；客人知我意，重陽一同來”，彌漫著濃濃的人情味。白居易的“滿園菊花郁金黃，中有孤絲色白霜。還似今朝歌舞席，白發(fā)翁入少年場”，以菊喻人，抒發(fā)了詩人歡快的情懷；孟浩然的“待到重陽日，還來就菊花”，寫出了詩人念念不忘的是重陽節(jié)到來時要回來賞菊。黃巢的“待到秋來九月八，秋花開后百花殺，沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲”，顯示出一個農(nóng)民起義領(lǐng)袖天翻地覆、扭轉(zhuǎn)乾坤的英雄氣概；女詞人李清照的《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》最有韻味：“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”。

　　飲菊花酒，也是古人過重陽節(jié)的習(xí)俗。李白高歌：“攜壺酌流觴，賽菊泛寒榮”，白居易邀請：“待到菊花家釀熟，與君一醉一陶然”，杜甫低吟：“伊昔黃花酒，如今白發(fā)翁”，盧照鄰則感嘆道：“他鄉(xiāng)共酌菊花酒，萬里同悲鴻雁天”，等等，可謂情景交融，情趣盎然。

插茱萸是古代重陽節(jié)的又一趣俗。茱萸，又名越椒，或稱艾子，是一種落葉喬木，其味香烈，有驅(qū)蟲、除濕、逐風(fēng)邪、治寒熱、利五臟、延年益壽等作用。所以古人將茱萸作為驅(qū)邪的神物，每逢重陽節(jié)，人人佩帶茱萸，后世稱之為“茱萸會”，或稱重陽節(jié)為“茱萸節(jié)”。朱放的《九日與楊凝、崔淑期登江上山會，有故不得往，因贈之》中的“那得更將頭上發(fā)，學(xué)他年少手茱萸”。杜甫的《九日藍(lán)田崔氏莊》：“明年會此知誰健?醉把茱萸仔細(xì)看�！泵虾迫挥性姡骸败镙钦�少佩，折取寄情親”等，都是描述古代重陽插茱萸的習(xí)俗。宋代人還給茱萸起了個雅致的別號：“避邪翁”。宋代的詩人和詞客，也留下眾多關(guān)于茱萸的詩句。如楊萬里《九日即事呈尤延之》有句云：“昨日茱萸未若香，今朝籬菊頓然黃�！碧K東坡《西江月重九》說：“酒闌不必看茱萸，俯仰人間今古�！�

吃重陽糕也是古代不少地方的風(fēng)俗，“糕”諧音為“高”，以求步步高升之意。《齊人月令》中說：“重陽之日必以糕酒登高眺遠(yuǎn)，為時晏之游常，以暢秋志。酒必采茱萸甘菊以乏之，即醉而還�！薄段淞峙f事》記載：南宋宮廷“于八日作重陽排當(dāng)，以待翠日隆重游樂一番”。明代皇宮初一吃花糕，九日重陽，皇帝親自到萬壽山登高。此風(fēng)俗一直流傳至清代。清道光年間詩人楊靜亭寫的《都門雜詠》中有《論糕》詩一首，詩云：“中秋才過又重陽，又見花糕各處忙。面夾雙層多棗栗，當(dāng)筵題句傲劉郎�！睂�當(dāng)時京城重陽做糕、食糕的盛況描繪得淋漓盡致。

能將多種習(xí)俗集中寫入詩中的，當(dāng)推北宋的陳師道，他的詩《九日寄秦覯》：“疾風(fēng)回雨水明霞，涉步叢祠欲暮鴉；九日清尊欺白發(fā)，十年為客負(fù)黃花。登高懷遠(yuǎn)心如在，向老逢辰意有加；淮海少年天下士，可能無地落烏紗？”將重陽節(jié)吟詩、飲酒、賞花、登高的習(xí)俗巧妙地揉合一體，抒發(fā)了對秦覯的懷念之情和慰勉之意，其風(fēng)格沉郁含蓄，意蘊(yùn)深長，讀起來令人回味無窮。

在以重陽為題材的所有古詩中，最膾炙人口的要數(shù)唐代詩人王維的《九月九日憶山東兄弟》：“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人�！�此詩是他17歲時所作。當(dāng)時，詩人在長安謀取功名，繁華的帝都對一個少年游子來說，是舉目無親的“異鄉(xiāng)”。而遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)的兄弟們今天登高時，身上都佩上了茱萸，卻發(fā)現(xiàn)少了一位兄弟——詩人自己不在內(nèi)。但是他遺憾的不是自己未能和故鄉(xiāng)的兄弟共度佳節(jié)，反倒是兄弟們未完全團(tuán)聚。一句“每逢佳節(jié)倍思親”，牽動著無數(shù)游子離人的思鄉(xiāng)之心。

作者：云南省玉溪市新平縣戛灑一中    聶難