文/王曉燕
世界上大凡每個(gè)不傻的人都渴望成功。但是,這中間究竟有誰(shuí)真正能理解到底什么是成功呢?其認(rèn)識(shí)很重要。
古往今來(lái),有太多的人在談?wù)摮晒,但能懂得成功真諦的卻是寥寥的。成功,大意既是達(dá)到了預(yù)期的目的,很多人都這樣認(rèn)同。但我卻認(rèn)為:成功和自己的預(yù)期目的是兩碼事。雖然它們之間有著某種聯(lián)系,而僅僅達(dá)到目的從本質(zhì)上講不叫成功,那只是暫時(shí)的心理滿足而已。實(shí)現(xiàn)真正的成功標(biāo)準(zhǔn)有兩條,其一:你通往目的的路線是否和別人一樣?走世俗大眾的路既是達(dá)到目的也不算成功。那頂多充其量只能算是鶴立雞群罷了,而你能否做到統(tǒng)領(lǐng)宇宙的光呢?其二,能否達(dá)到目的地,這就是多數(shù)被人們稱為‘成功人士’的人所做得到的,如果他們的成功途徑是一條艱難坎坷常人難以忍受的路,那么,他便是個(gè)強(qiáng)勇跋涉者,便是個(gè)成功者。
雖然,成功的內(nèi)涵里不含俗的成分,但是,卻不能用俗與不俗來(lái)衡量評(píng)價(jià)成功者。因?yàn),我們每個(gè)人在不同時(shí)期不同環(huán)境下都有可能顯露出人的俗的特性,但多數(shù)成功人卻做到了成功中的不俗。盡管人人都在慢慢擺脫俗,可那種凈化了的俗是一點(diǎn)一滴長(zhǎng)期修煉出來(lái)的,落實(shí)到行為上便是:多看一些對(duì)自己有觸動(dòng)的書,其次也是較為主要的,就是思考書的中心思想,看它說(shuō)明了一個(gè)什么實(shí)質(zhì)。其三,考慮到它的實(shí)際運(yùn)用,最后是它的如何實(shí)施。因?yàn)橛泻芏嗳硕寄芟氲缴踔料氲剿倪\(yùn)用,關(guān)鍵是沒(méi)有去實(shí)際操作,偶而有人做了,也做得不徹底,典型的半途而廢而成功人士的做法往往是特別注意第一步的思考,像過(guò)濾器似的反復(fù)過(guò)濾,再在精益求精的基礎(chǔ)上去多想,想自己獨(dú)特的有時(shí)甚至是不可思議的想法及實(shí)施等。
展運(yùn)些:成功的意義在一定程度上是無(wú)止境的。有時(shí)它有大成功與小成功之分,大成功有時(shí)會(huì)隨著時(shí)間的轉(zhuǎn)移而變?yōu)樾〕晒,而小成功?huì)跟隨著流于世俗。如:毛澤東是一個(gè)偉人,一個(gè)成功的人。在解放前夕起義的年代,他屬于大成功者。如果放在現(xiàn)在,他還是大成功者嗎?或許就不是?!或許是個(gè)小成功者。而大部分人不是這樣認(rèn)為,他們都盲從地認(rèn)定毛澤東是個(gè)永遠(yuǎn)的大成功者,很是隨波逐流的。是的!毛澤東在當(dāng)時(shí)用一種獨(dú)特的思維方式并在付諸實(shí)踐中贏得了全黨全軍的信賴,在思想上達(dá)到了一種最高境界。但是,這種思想是在特定的環(huán)境下發(fā)揮了特定的作用,請(qǐng)注意:是在特定的環(huán)境中。放在改革開(kāi)放的年歲里,還是嗎?
再如,魯迅是成功者嗎?我認(rèn)為應(yīng)該是成功者。因?yàn)槌晒锖袃蓚(gè)因素,即:思想與行動(dòng)的統(tǒng)一性,但哪個(gè)更重要呢?一種獨(dú)一無(wú)二的思想固然很重要,有人不免會(huì)提出質(zhì)疑,魯迅在行動(dòng)上達(dá)到了他所期望的目的了嗎?而魯迅卻得到了人們的認(rèn)可。既是他并沒(méi)有去具體的付諸實(shí)踐做什么,但他的思想是何等尖銳高尚,小成功者嗎?人們最終記住了魯迅,文字中的驚魂啊!
現(xiàn)實(shí)生活中,誰(shuí)是成功者?誰(shuí)能有這樣的成功?有答案嗎?可望不可企嗎?
縱觀歷史,還是有經(jīng)驗(yàn)可借鑒的,那便是,首先以慧眼去沖破世俗的眼光,敢冒天下之大不韙的險(xiǎn),積極努力去開(kāi)拓一種高境界。這艱險(xiǎn)荊棘的路上定會(huì)留下開(kāi)創(chuàng)者的足跡,可能也叫思想吧。如果你的足跡或思想贏得了人們的贊揚(yáng),那你便是成功者,即便你在這奮斗的旅程中有過(guò)失敗,人們還是把你當(dāng)成了值得敬仰的成功者。否則,隨隨便便或輕而易舉達(dá)到了目的,人們的眼光里最多也是多了兩下不屑的一瞥。
朋友,有一點(diǎn)是肯定的,你要想成功,你就得思想獨(dú)特,且勇于創(chuàng)新勇付諸實(shí)踐,那樣,成功離你便不遠(yuǎn)了..........