文/崔林春

    春節(jié)和年的概念，最初的含義是來自農(nóng)業(yè)。根據(jù)上古時期卜辭記載，殷代早期用“年”獲“歲”紀(jì)年，晚期用“祀”紀(jì)年都有不同的稱謂。但都與農(nóng)業(yè)收成或祭祀息息相關(guān)。具體說：“年”字在上古初期甲骨文，上象穗與葉，下象莖與根。指為谷物生長：一年草本植物，花小兒密集，子實去皮即小米。谷子一年一熟。故以為一年一歲。谷物以人收，即在字下邊增加一個人字，二字會合成為“六書”造字法的會意字。所以古人把谷物的生長期稱為“紀(jì)”年。在許慎《說文解字》的“禾”部：“年，谷熟也”。在卜辭記載中有“受年”，甲骨文二字完整的得到全年谷類豐收之義。這就成了一年的時間詞或年齡的計算單位。“寒暑相推而歲成”古人以月圓缺的周期為月，一年劃分十二個月，每月以不見月亮的那天為朔，以正月朔日的子時稱為歲首，即一年的開始�！堵蓺v志》中分二十八宿為十二次，“歲”是十二“歲”而周天，是年行一次一歲也。

    殷代晚期又以“祀”為紀(jì)年。“祀”是對應(yīng)祭祀的先祖妣輪流祭完一遍叫一“祀”一祭祀周期，恰與一年時大抵相符，于是就改用為“祀”稱為紀(jì)年。年的名臣是從周朝開始的：把“禾谷”成熟一次稱為一年，二年字始含有“歲祀”之意，到了西漢時期才正式固定下來，一直延續(xù)到今天。特別是除夕之夜，《東京夢華錄》中說：“除夕夜，士庶之家圍爐團(tuán)坐連日不寐，謂之守歲。”又在《鳳士紀(jì)》中說：“除夜，祭先竣事，長幼聚飲，祝頌而散，謂之分歲。”

     古時的正月初一被稱為“元旦”，一直到中國近代辛亥革命勝利之后，南京臨時政府，為順應(yīng)農(nóng)時和便于統(tǒng)計，從此規(guī)定：在民間使用農(nóng)歷，在政府機(jī)關(guān)、廠礦學(xué)校和團(tuán)體中實行公歷。以公歷的元月一日稱為“元旦”，農(nóng)歷的正月初一稱為春節(jié)。中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議上，通過了使用世界上通用的公歷紀(jì)元。把公歷的元月一日定為元旦，俗稱陽歷年，農(nóng)歷正月初一，通常都在立春之后，因而把農(nóng)歷正月初一定為春節(jié)。2006年5月20日春節(jié)民俗，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

（作者單位：河南省安陽市老年書畫研究會市直分會）