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          北京將文化遺產(chǎn)教育引入中學(xué)通用技術(shù)課程改革

          2013-07-01 16:25 (記者 李凌) 科技信息報(bào)、今日文教周刊2013、7、1、B8版

           

                 6月1日,北京歷代帝王廟。一場別開生面的服裝表演正在這里舉行。所有的模特都是高中生,所有的服裝都以紙為原料,所有服飾上都無不展現(xiàn)出文化遺產(chǎn)的元素和魅力。
                 近日,由聯(lián)合國教科文組織全國委員會、北京市基礎(chǔ)教育研究中心以及世界遺產(chǎn)青少年教育中心主辦,以“文化遺產(chǎn)綻放”為主題的2013年北京市中學(xué)生通用技術(shù)課程紙藝服裝設(shè)計(jì)作品展示活動(dòng)舉行,北京市12個(gè)區(qū)縣的80多所中學(xué)參與,600多名師生設(shè)計(jì)出300多套紙藝服裝,全面展現(xiàn)文化遺產(chǎn)與青春時(shí)尚融合的魅力。
                 紙藝服裝緣何跟文化遺產(chǎn)結(jié)合在一起,為何會有這么多高中生熱衷于這項(xiàng)活動(dòng)?這一切都源于北京市將文化遺產(chǎn)教育和紙藝服裝設(shè)計(jì)融合起來,以此為載體推進(jìn)通用技術(shù)課程改革所做出的努力。

                 通用技術(shù)課煥發(fā)文化生機(jī)
                 通用技術(shù)課程無關(guān)高考,學(xué)生不愛學(xué),教師處于邊緣狀態(tài),教得沒自信,怎么辦?
                 世界文化遺產(chǎn)教育進(jìn)校園,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不重視,學(xué)生實(shí)踐又缺乏有效載體,又該怎么辦?
          這兩個(gè)看似并不相關(guān)的問題,卻在同時(shí)作為北京師范大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)中學(xué)名譽(yù)校長、世界遺產(chǎn)青 少年教育中心主任袁愛俊那里聯(lián)系在了一起。正是在袁愛俊的大力倡導(dǎo)和推動(dòng)下,世界遺產(chǎn)教育和通用技術(shù)課、紙藝服裝設(shè)計(jì)融為一體,成為如今風(fēng)靡北京市80多所中學(xué),高中生愛學(xué)、教師樂教的課程。
                “將文化遺產(chǎn)教育融入通用技術(shù)課程,讓學(xué)生在設(shè)計(jì)紙藝服裝的過程中感悟文化,關(guān)注文化遺產(chǎn),既解決了通用技術(shù)課程改革的難題,讓教師、課程都去邊緣化,同時(shí)也讓學(xué)生有了社會實(shí)踐的空間,找到文化自信和文化自覺,體現(xiàn)出立德樹人的教育功能!痹谠瑦劭】磥恚@是一件一舉多得的好事。
                 2006年,北師大附屬實(shí)驗(yàn)中學(xué)率先啟動(dòng)世界遺產(chǎn)教育,在課程和活動(dòng)中滲透世界遺產(chǎn)教育。正是在那個(gè)時(shí)候,該校開始將世界遺產(chǎn)教育納入通用技術(shù)課程的改革探索。
                 這項(xiàng)改革探索的教師,如今已成為北京通用技術(shù)課改革先鋒的岳云霞告訴記者,通用技術(shù)課應(yīng)當(dāng)突破狹隘的勞技概念,讓技術(shù)課程兼具藝術(shù)的美感、文化的底蘊(yùn),這樣才能實(shí)現(xiàn)通用技術(shù)課程綱領(lǐng)要求對學(xué)生實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)的提升。
                 為此,岳云霞和學(xué)校的其他教師改變以往勞技課單純進(jìn)行服裝剪裁的教學(xué)方法和內(nèi)容,引入設(shè)計(jì)和文化理念,進(jìn)行以文化遺產(chǎn)為主題的紙藝服裝設(shè)計(jì),產(chǎn)生了意想不到的效果。
                 通用技術(shù)課的內(nèi)涵更豐富了,量體裁衣、穿針引線成為最后的展示,課程最開始是對世界遺產(chǎn)的探索和學(xué)習(xí),教師和學(xué)生一起去找資料、實(shí)地考察文化遺產(chǎn),領(lǐng)悟文化遺產(chǎn)的魅力;然后是在文化傳承基礎(chǔ)上的再創(chuàng)作,學(xué)生的創(chuàng)意火花,在課堂討論、手稿修改過程中不斷碰撞、激發(fā),在這個(gè)過程中,學(xué)生的思維、創(chuàng)造能力得到顯著提升。
                 學(xué)生愛上通用技術(shù)課了!耙郧笆抢蠋熢谡n堂上等學(xué)生,學(xué)生遲遲不來,現(xiàn)在是一到放學(xué)時(shí)間,學(xué)生就到通用技術(shù)課教室討論、研究,很多學(xué)生都對通用技術(shù)課產(chǎn)生了濃厚的興趣。”岳云霞說,她從課程改革中,收獲了作為當(dāng)一名教師的幸福感和成就感。

                 帶動(dòng)一批教師和學(xué)校改革探索
                 將紙藝服裝與世界遺產(chǎn)相結(jié)合的通用技術(shù)課程改革探索,很快引起了北京市教育主管部門和其他中學(xué)的關(guān)注。
                 北京市基礎(chǔ)教育研究中心黨委書記趙保軍評價(jià)說,這種創(chuàng)新實(shí)踐,突破了技術(shù)課程的局限,整合了社會實(shí)踐,結(jié)合語文、地理、美術(shù)等學(xué)科知識,是在通用技術(shù)課中推行素質(zhì)教育的典范。
                 很快,北京市基礎(chǔ)教育研究中心將紙藝服裝與世界遺產(chǎn)教育結(jié)合的改革探索作為試點(diǎn),給予政策支持和資源幫扶,以通用技術(shù)課改革課題的形式在全市60多所中小學(xué)推廣,順勢推出全市的紙藝服裝展演活動(dòng),帶動(dòng)一批教師和學(xué)校開展通用技術(shù)課的改革探索,北京市很多學(xué)校都刮起一股“紙藝服裝設(shè)計(jì)”的時(shí)尚風(fēng)。
                “將世界遺產(chǎn)概念引入通用技術(shù)課,促使教師不斷從知識儲備、文化素養(yǎng)等方面豐富完善自我,從技藝傳授者變成文化傳遞者,從手工指導(dǎo)到精神引領(lǐng),不少教師自身的才華被激發(fā),生命活力被調(diào)動(dòng),不僅達(dá)到自我認(rèn)同,也得到學(xué)生的喜愛和尊重!痹瑦劭≌f。
                 目前,北京市已有一批學(xué)校開設(shè)紙藝服裝設(shè)計(jì)的課程或活動(dòng),將其作為實(shí)踐素質(zhì)教育的特色辦學(xué)項(xiàng)目,受到了教師和學(xué)生的普遍歡迎。
                 在袁愛俊看來,這是一個(gè)可喜的變化!爸挥形幕嬲M(jìn)入學(xué)校,才能形成比分?jǐn)?shù)和知識更強(qiáng)大的力量,去沖擊只以知識灌輸為主的教育!痹瑦劭≌f,“將文化遺產(chǎn)教育滲透到學(xué)校中,在教育中體現(xiàn)文化品位和文化自覺,才能讓學(xué)生得到文化的‘母乳’,成為中華文明的傳承和創(chuàng)新者!
                 培養(yǎng)一群有文化自覺的學(xué)生
                 世界遺產(chǎn)教育同樣為學(xué)生打開了一扇窗。今年的北京市中學(xué)生紙服裝設(shè)計(jì)大賽上,北京市第十八中學(xué)的設(shè)計(jì)作品《古·今》作為壓軸出場,驚艷全場。
            “主題靈感主要來源于我國篆刻中的陰陽刻,不僅結(jié)合了中國傳統(tǒng)的五神獸,同時(shí)還溶入了未來的設(shè)計(jì)理念。尚古這一系列主要突出的是古典美,承今這個(gè)系列極具未來科幻色彩,大面積使用堆疊,褶皺,折紙等手法力圖表現(xiàn)出篆刻的陽刻效果。”設(shè)計(jì)師之一的北京市第十八中學(xué)高二學(xué)生朱美瑄說。朱美瑄去年就參加了紙藝服裝大賽,她說自己的夢想是做“頂級服裝設(shè)計(jì)師”,在服裝中融入中國傳統(tǒng)文化,讓中國的服裝更時(shí)尚。
                 在以世界遺產(chǎn)為主題的紙藝服裝設(shè)計(jì)課程中,學(xué)生完全走進(jìn)了世界遺產(chǎn),去欣賞、去揣摩,并提煉精華轉(zhuǎn)化到服裝設(shè)計(jì)中,他們攀登長城,走進(jìn)故宮,學(xué)習(xí)剪紙,研究青銅與瓷器,在潛移默化中體會世界遺產(chǎn)的價(jià)值。而當(dāng)他們把世界遺產(chǎn)的元素和內(nèi)容融入紙藝服裝設(shè)計(jì)時(shí),世界遺產(chǎn)也不再是與他們無關(guān)的文物,而成為融入心靈的文明記憶。
                “這個(gè)過程中,青年學(xué)生不再是被動(dòng)的旁觀者,而變成了主動(dòng)的參與者和積極的傳承者,這在很大程度上有利于文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承、創(chuàng)新。完全可以這么認(rèn)為,年輕的生命便在古老的文明中變得飽滿,飛揚(yáng)的青春也因?yàn)闊o限的創(chuàng)造而精彩紛呈。”袁愛俊說,“依托世界遺產(chǎn)教育,深化通用技術(shù)課程改革,用文化涵養(yǎng)生命,做有功德的教育,成就的不只是教師和學(xué)生,還有文化的未來!

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