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          蔡詩華第13部詩集《知音毛澤東》出版

          2012-09-03 10:23 佚名 2012年9月3日今日文教A10版

          素有“戰(zhàn)士詩人”“丁香詩人”之稱的蔡詩華新詩集《知音毛澤東》于2012年國慶節(jié)前在中國文化傳播出版社出版。這是詩人蔡詩華201011日至20101231 日,業(yè)余時間創(chuàng)作,每晚一詩,共計365首詩的集成。是他第13部個人詩集(第9部毛澤東頌原創(chuàng)系列詩集)值得關(guān)注與批判。

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          評論家指出:與那些一味寄情山水、在邊緣狀態(tài)排列字句的所謂詩人不同,蔡詩華總是高昂著悲劇性的詩歌與社會憂患責(zé)任意識,自覺地站在中心位置,目光犀利,對一切直接與間接的各種方位的不軌和陰暗自覺做出倫理意義上的價值觀照。也就是說,他通過經(jīng)驗意義上的倫理判斷與價值判斷來選擇和重構(gòu)他自我的詩歌文化體系,從而更深層地表露他對中華故國的極端熱愛、對人民的深刻同情、對腐敗化的“人民公敵”(蔡詩華語)的切齒痛恨、對淳樸善良故鄉(xiāng)與故鄉(xiāng)人的掛牽和懷戀,這在《知音毛澤東》中表現(xiàn)更為突出。

          評論家指出:我贊賞蔡詩華詩人另一句名言:詩人的詩,不是寫出來的”。詩人或是這個世界的瞭望者/他是這個世界最敏感的神經(jīng)末梢/他的詩不是寫出來的/那是他恨愛夾擊的噴射.尖銳的如此犀利;直爽的毫無遮掩;經(jīng)典的無法復(fù)制。蔡詩人以其經(jīng)歷仿佛向世人宣稱:風(fēng)花雪夜不是生活的實質(zhì),低吟淺唱不是詩人的本能,高歌詠頌不是詩人的全部。在前沿、在頂梢、在哨所,那才是真正的詩人。

          評論家指出:詩,可以說蔡詩華業(yè)余生命的全部。多年來他工作之余,業(yè)余時間與詩歌相依相伴,不離不棄。蔡詩華年輕時雖未蟾宮折桂,卻經(jīng)過后天的努力,一次次擷得文學(xué)的桂冠。他的成功不是偶然的,他經(jīng)過許多磨難和痛苦才取得今天的成功。有人說“奇跡會在逆境中發(fā)生!”這句話卻在蔡詩華身上得到很好的詮釋。許多人卻因為詩歌的清貧而遠(yuǎn)離了詩歌,蔡詩華卻永遠(yuǎn)呵護在詩歌的周圍。許多人都問蔡詩華的知心愛人是誰?我卻很想替他回答:詩歌。

          評論家指出:詩歌是詩人心靈最本真的物質(zhì)化,我們往往很難從詩人的話語中潛回至他的內(nèi)心——因為不少詩人總把創(chuàng)作詩歌淪為肢解、重組甚至扭曲的過程;從心靈到詩歌的話語,或裂變,或異化,或粉抹;他們?yōu)榱藢懽鞫鴮懽,并不在意說什么,而是對所謂的話語方式頂禮膜拜——使詩歌成了玄奧、空洞、花哨,把人和世界的存在變成越走越遠(yuǎn)的怪物——表現(xiàn)為詩人精神的嚴(yán)重失血抑或缺鈣。蔡詩華則不然,他始終堅守話語之于心靈的忠誠,將詩歌作為生命的存在,心靈的吶喊!因此,蔡詩華本身就是一首詩——就是一位人詩合一的詩人——更是一匹馳騁文壇、叱咤風(fēng)云的烈馬……

          評論家指出:“世界以痛吻我,我要報之以歌”,這其實就是蔡詩華詩人做人、做詩的真實境地。即使是詩篇里不少的鏈接坦露了詩人不少良師益友的指點甚至是善意的批評,但彩虹就是彩虹,風(fēng)雨的洗禮之后,反而更加的絢麗多姿,美奐美輪。

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