北大經(jīng)濟(jì)學(xué)教授張維迎日前在達(dá)沃斯論壇上宣稱，如果所有的學(xué)校取消了，中國(guó)人的知識(shí)水平會(huì)大大降低，但道德水平會(huì)大大提升。學(xué)校是否把中國(guó)人的道德搞壞了，姑且放下不表，單從學(xué)校亂收費(fèi)、教師節(jié)學(xué)生送禮成風(fēng)、大學(xué)教授被稱為“叫獸”等情形看，教育倫理與師德確實(shí)呈現(xiàn)嚴(yán)重的負(fù)面狀態(tài)，影響很壞。
      近日有報(bào)道說(shuō)，四川省會(huì)東鎮(zhèn)小學(xué)教師王劍猛因涉嫌性侵女童被捕，受害學(xué)生達(dá)20多人。這樣的消息不時(shí)傳出，犯罪嫌疑人的結(jié)局也有被槍斃的。最令人不解的是，這些色魔往往是累犯、慣犯，被人告發(fā)了，教育部門給他換所學(xué)校，他得以繼續(xù)作惡。也就是說(shuō)，我們的學(xué)校的倫理底線動(dòng)搖。
      有人會(huì)說(shuō)，教師性侵女童，已經(jīng)涉嫌犯罪，問(wèn)題在于警方不作為。自然警方是不作為，但原因首先在于教育部門態(tài)度不堅(jiān)決，把丑聞掩蓋起來(lái)了，把處于社會(huì)底層的家長(zhǎng)的口封起來(lái)了。教育部門認(rèn)為這是一件小事，可以通過(guò)教育糾正教師的“過(guò)錯(cuò)”，給他們一個(gè)悔過(guò)自新的機(jī)會(huì)。如果我們有著明確的倫理底線，不管警方如何處置，學(xué)校先開(kāi)除了再說(shuō)，就不會(huì)再有動(dòng)輒性侵幾十名學(xué)童的事了。
      我們的教育、學(xué)校需要自己的職業(yè)倫理，這跟法律是兩個(gè)不同的范疇。法律是一種外部強(qiáng)制，倫理是一種自我規(guī)范，兩者有重疊，但倫理是“我”對(duì)“我”的要求。當(dāng)然，倫理雖然不是法律，但包容法律規(guī)范，但道德標(biāo)準(zhǔn)更高，而且可以具有強(qiáng)制性。在美國(guó)，政府體系和學(xué)校、科研機(jī)構(gòu)等都有自己的倫理守則，有專門的倫理監(jiān)管機(jī)構(gòu)，如果倫理審查通不過(guò)，不管你違不違法，你大概就得另謀出路了。
       中國(guó)社會(huì)決非不搞道德，學(xué)校也不是沒(méi)有“道德規(guī)范”條文，只是我們的倫理認(rèn)知與實(shí)踐混淆了“美德倫理”與“規(guī)范倫理”的界限�，F(xiàn)當(dāng)代倫理學(xué)的一個(gè)重大轉(zhuǎn)型，是由提倡傳統(tǒng)美德轉(zhuǎn)向用倫理規(guī)范人的行為。美國(guó)人所謂“倫理守則”，就是道德的底線要求，不是提倡你做什么，而是規(guī)定什么是你必須做的。而我們的倫理則是“圣人之心”，盡是“高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求”，但提倡而已，根本不具備可操作性。于是有“道德規(guī)范”，等于無(wú)倫理、無(wú)道德。
以2008年版《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》為例，共有6條要求，什么“志存高遠(yuǎn)”、“嚴(yán)慈相濟(jì)”、“誨人不倦”、“終身學(xué)習(xí)”，基本上可以稱為“美德倫理”，不具有可操作性，也就不具有規(guī)范的效果。再來(lái)看美國(guó)《教育職業(yè)道德規(guī)范》，只列舉了“對(duì)學(xué)生的責(zé)任”、“對(duì)本職業(yè)的責(zé)任”兩大原則，約18條具體要求，比如“不應(yīng)該無(wú)理阻止學(xué)生接觸各種不同的觀點(diǎn)”、“不應(yīng)利用與學(xué)生的職業(yè)關(guān)系謀取私人利益”。沒(méi)有高談闊論，只有對(duì)一系列行為的抵制與排除。
       師德事關(guān)教育大計(jì)，而我們師德的最大毛病就是大唱高調(diào)，充滿口號(hào)，但因?yàn)椴痪呖刹僮餍�，�?shí)際架空了師德的規(guī)范性功能。從這種意義上說(shuō)，我們實(shí)際上還沒(méi)有成熟的教師職業(yè)倫理規(guī)范�，F(xiàn)代公共生活的復(fù)雜性要求我們培育各類職業(yè)倫理，而從可能性上說(shuō)，它只能是底線要求。面向社會(huì)生活的實(shí)際，把必須的倫理底線歸納出來(lái)未必是件容易的事，但孔子歸納的“己所不欲，勿施于人”受到全世界推崇，證明我們不缺這方面的潛力。從美德倫理向規(guī)范倫理轉(zhuǎn)型，現(xiàn)在亟須開(kāi)步走，這也是一個(gè)尋求社會(huì)共識(shí)的過(guò)程。