端午又稱端五,端陽,有午日節(jié)、重五節(jié),五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),天中節(jié)等等別稱,但是,它還是“詩人節(jié)”的同一稱謂。端午節(jié)為什么也是詩人節(jié)?這主要是農(nóng)歷五月初五是偉大的詩人屈原“懷沙”投江的忌日。
端午節(jié)早已經(jīng)是中國(guó)人的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)習(xí)俗了。但是,前兩年中韓有個(gè)端午節(jié)申遺紛爭(zhēng),最后還是中國(guó)屬于正宗。
關(guān)于端午節(jié),網(wǎng)絡(luò)搜索居然有六千八百多萬條資訊,可見公眾對(duì)端午節(jié)的熱愛程度。
盡管關(guān)于端午的由來,網(wǎng)上有眾說紛紜的爭(zhēng)論。有的,居然還要?jiǎng)e開生面給詩人節(jié)改名為“同志節(jié)”。這種說法,非常不靠譜。而且是毫無根據(jù)的對(duì)屈原進(jìn)行侮辱!
屈原是春秋楚懷王時(shí)期的一位愛國(guó)賢臣,屈原力主聯(lián)齊抗秦,后遭秦國(guó)“特務(wù)”張儀,的離間、收買。楚懷王聽信了皇后鄭袖的饞言被貶去職位,流放到沅、湘流域。后秦軍攻破楚國(guó)京都,屈原心如刀割,于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死。屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成棕子。這是中國(guó)人普遍的習(xí)俗。
另外,在江浙一帶有流傳紀(jì)念伍子胥的。
伍子胥也是楚國(guó)人,父兄均為楚王所殺,后來伍子胥奔吳助吳伐楚,五戰(zhàn)而入楚都郢城。吳王闔廬死后,其子夫差繼位,吳軍士氣高昂,大敗越國(guó),越王勾踐請(qǐng)和。伍子胥建議,應(yīng)徹底消滅越國(guó),夫差不聽,后伍子胥遭權(quán)貴讒害,被夫差賜死。伍子胥在死前:我死后,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳。話完便自刎而死,夫差聞言大怒,令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。伍子胥和屈原,都是楚國(guó)被讒言陷害的愛國(guó)良臣,因此,都有紀(jì)念的意義。
到了漢朝,孝女曹娥是東漢上虞人,父親溺于江中,數(shù)日不見尸體,當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號(hào)哭。過了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此傳為神話,繼而相傳至縣府知事,令度尚為之立碑,讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。孝女曹娥之墓,在今浙江紹興,后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié),在曹娥投江之處興建曹娥廟,她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn),曹娥殉父之處定名為曹娥江。這已經(jīng)是屈原之后500多年的事情了,只是和五月初五是同一個(gè)日子而已。
這三位名人,有很多共同點(diǎn):其一都與五月五日有關(guān),屈原是五月五日投江,伍子胥是五月五日被拋尸江中,曹娥是五月五日投江救父;其二都與水有關(guān),屈原是跳水自殺,伍子胥是拋尸江中,曹娥是投水尋父;其三,都與忠孝思想有關(guān),屈原是忠,伍子胥是忠,曹娥是孝,實(shí)際上端午節(jié)也承載著中華的忠孝傳統(tǒng)的。
端午節(jié),五月五日是一個(gè)令人忌諱的特殊日子!讓人懷念好人的日子!化悲痛為力量的日子。
端午節(jié)雖有眾多紀(jì)念意義,不同的民俗。但是主要還是詩人節(jié)更占主流。
詩人,是吹響時(shí)代號(hào)角的戰(zhàn)士!
詩人,是先天下之憂而憂的愛國(guó)者!
詩人,是塑造人類靈魂的魔術(shù)師!
詩人,是未來世界的探索先行者!
屈原是中國(guó)和全世界的詩神,因此,端午節(jié)和詩人節(jié)是同一的稱謂。
端午節(jié)的詩詞欣賞
端午 [唐] 文秀
節(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為屈原;
堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
七律 端午 [唐] 殷堯藩
少年佳節(jié)倍多情,老去誰知感慨生;
不效艾符趨習(xí)俗,但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭,榴錦年年照眼明;
千載賢愚同瞬息,幾人湮沒幾垂名。
端午日賜衣 唐 杜甫
宮衣亦有名,端午被恩榮。
細(xì)葛含風(fēng)軟,香羅疊雪輕。
自天題處濕,當(dāng)暑著來清。
意內(nèi)稱長(zhǎng)短,終身荷圣情。
端午 唐 李隆基
端午臨中夏,時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)。
鹽梅已佐鼎,曲糵且傳觴。
事古人留跡,年深縷積長(zhǎng)。
當(dāng)軒知槿茂,向水覺蘆香。
億兆同歸壽,群公共保昌。
忠貞如不替,貽厥后昆芳。
端午三殿宴群臣探得神字 唐 李隆基
五月符天數(shù),五音調(diào)夏鈞。
舊來傳五日,無事不稱神。
穴枕通靈氣,長(zhǎng)絲續(xù)命人。
四時(shí)花競(jìng)巧,九子粽爭(zhēng)新。
方殿臨華節(jié),圓宮宴雅臣。
進(jìn)對(duì)一言重,遒文六義陳。
股肱良足詠,鳳化可還淳。
浣溪沙 宋 蘇軾
輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。
彩線輕纏紅玉臂,小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。
菩薩蠻 宋 陳義
包中香黍分邊角。彩絲剪就交絨索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。
主人恩義重。對(duì)景承歡寵。何日玩山家?锶幕。
漁家傲 宋 歐陽修
五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)。菖蒲酒美清尊共。葉里黃驪時(shí)一弄。猶瞢忪。等閑驚破紗窗夢(mèng)。
節(jié)令門 端陽 [清] 李靜山
櫻桃桑椹與菖蒲,更買雄黃酒一壺。
門外高懸黃紙?zhí),卻疑賬主怕靈符。
(編輯:雨潤(rùn))