我們偉大祖國有著五千年的歷史和燦爛文化，國學(xué)文化則是其中的精髓。國學(xué)文化集中體現(xiàn)了中華文明的意蘊和精神內(nèi)涵，主導(dǎo)著中國傳統(tǒng)文化的思想和潮流。中華民族之所以歷經(jīng)磨難而不衰，最主要的一個原因就是由國學(xué)文化而產(chǎn)生的民族向心力和人文精神。
       自古以來，我國教育家、學(xué)者都非常重視和肯定兒童早期教育對于人一生教育的基礎(chǔ)作用，認(rèn)為應(yīng)該教兒童學(xué)會禮儀謙讓、明辨是非、誠信勿誑、端整潔凈、勤勉儉樸，使兒童自幼便形成良好的行為習(xí)慣，而兒童一旦養(yǎng)成這些優(yōu)秀品格，將故而不化，長大后可以“正性”、“養(yǎng)心”、“成德”。歷代教育家、學(xué)者的國學(xué)教育思想經(jīng)過沉淀，認(rèn)為可以從“德、智、情、趣、藝”五個方面進行培養(yǎng)。    
      為加深同學(xué)們對我國傳統(tǒng)文化的了解，提高同學(xué)們的自身修養(yǎng)和綜合素質(zhì)。我們首先要了解國學(xué)，到底要學(xué)什么？一般來說是指以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)。它承載了中國人的哲學(xué)思想、倫理觀念、審美理想和生存智慧，既包含豐富的知識、又具有深厚的內(nèi)涵，無論對文化學(xué)習(xí)還是心靈熏陶都具有重要意義。北京師范大學(xué)教育學(xué)院徐梓教授認(rèn)為：“國學(xué)經(jīng)典教育就是通識教育、博雅教育和素質(zhì)教育”。為國人增強自我修養(yǎng)，提高知識層次，內(nèi)練素質(zhì)，外樹形象，提供了強大的精神動力和有效途徑。特別是在學(xué)校的素質(zhì)教育中，培養(yǎng)和提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，國學(xué)將起到不可替代的作用。如何研究素質(zhì)教育情境下國學(xué)經(jīng)典的弘揚和傳承，如何促進國學(xué)經(jīng)典誦讀中的學(xué)生素質(zhì)提高，是擺在各級教育工作者尤其是中小學(xué)教師面前的當(dāng)務(wù)之急。
      為加深同學(xué)們對我國傳統(tǒng)文化的了解，提高同學(xué)們的自身修養(yǎng)和綜合素質(zhì)。我們主要從以下來談：
      一、小學(xué)素質(zhì)教育的內(nèi)涵和主要內(nèi)容
　　1.小學(xué)素質(zhì)教育的內(nèi)涵和實質(zhì)
　　素質(zhì)教育就是“通過人的左右腦開發(fā)和塑造，在社會實踐的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)科學(xué)精神品質(zhì)和人文精神品質(zhì)相統(tǒng)一的人，以實現(xiàn)個體的發(fā)展與社會和諧一致人的素質(zhì)”。
　　當(dāng)前，我國中小學(xué)教育主要是由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)到全面提高素質(zhì)教育的軌道上來，其實質(zhì)就是加強學(xué)生人文素養(yǎng)教育，從培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的公民出發(fā)，以全面培養(yǎng)高尚文化情操、豐富科學(xué)文化知識、較強實踐動手能力以及健康的個性為宗旨，面向全體學(xué)生，為學(xué)會生活打下堅實的基礎(chǔ)，使學(xué)生全面增長能力，成長成才成人。
　　2.小學(xué)素質(zhì)教育的主要內(nèi)容
　　小學(xué)素質(zhì)教育是廣泛全面地促進中小學(xué)生全面成長的博雅教育即通識教育。通過開展素質(zhì)教育，應(yīng)讓學(xué)生在道德品質(zhì)與公民素養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力與實踐能力、交流與合作、運動與健康、審美與表現(xiàn)等五個方面都有顯著提高。
      二、國學(xué)經(jīng)典教育與中小學(xué)素質(zhì)教育的內(nèi)在聯(lián)系 
　　1.國學(xué)經(jīng)典教育是中小學(xué)素質(zhì)教育的必然要求
　　中小學(xué)素質(zhì)教育離不開國學(xué)經(jīng)典教育。因為國學(xué)經(jīng)典教育能夠“把人類優(yōu)秀的文化成果通過知識傳授、環(huán)境熏陶以及自身實踐，使其內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人的相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)”。其要旨在于培養(yǎng)人文精神，引導(dǎo)學(xué)生從小就能夠求真、從善、愛美，洞察人生的目的與意義，找到正確的生活方式。
　　“經(jīng)典”是中國傳統(tǒng)文化的精髓，它傳承中華民族的文化血脈和道德理念，是歷代仁人志士千錘百煉留給我們的寶貴文化遺產(chǎn)。傳承經(jīng)典，不僅關(guān)系到中華傳統(tǒng)文化的發(fā)揚光大、關(guān)系到全民族素質(zhì)的提高，也關(guān)系到當(dāng)代青少年學(xué)生的健康成長與成才。著名學(xué)者楊叔子說：“民族的概念主要是人文文化概念而非遺傳基因的概念�；�因只能決定是什么種族，不能決定是什么民族；沒有自己的人文文化，就沒有這個民族。”國學(xué)經(jīng)典中的人格風(fēng)范能夠提升中小學(xué)生的人格品位，提高審美情趣；國學(xué)經(jīng)典中的“和合”思想有利于培養(yǎng)和諧發(fā)展的人；國學(xué)經(jīng)典中的榮辱觀具有立人導(dǎo)行的功能。
      小學(xué)生的人生觀和價值觀正處于形成階段，需要我們進行正確的引導(dǎo)。作為教師，我們要正確得認(rèn)識中國傳統(tǒng)文化，正確認(rèn)識國學(xué)，然后教育學(xué)生懂禮貌，知禮儀，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。對于不同接受能力和不同性格的孩子，也可以采取“因材施教”的方針，多方發(fā)覺孩子的個性，解放天性。
       2.在中小學(xué)開展國學(xué)經(jīng)典教育的理論依據(jù)與現(xiàn)實意義
　　我國雖有著五千年的文明史，但在當(dāng)今社會上確實存在著不容忽視的文化信仰失落與危機問題。由此導(dǎo)致的是社會和國家凝聚的危機。魯迅先生說：“惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚起來，中國才有真進步�！倍鴤鞒形幕�命脈，對于增強民族自信心，促進全民族的進步，應(yīng)該說是起著關(guān)鍵的作用的�？梢詮闹袑W(xué)會做人處事的道理，懂得社會倫理道德，學(xué)會尊重他人、理解他人，培養(yǎng)謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁、嚴(yán)于律己、寬以待人、先人后己的處世態(tài)度。對個人成長和事業(yè)成功都是至關(guān)重要的，所以在中小學(xué)開展國學(xué)經(jīng)典教育是人生修養(yǎng)應(yīng)當(dāng)追求的一種境界。
       三、國學(xué)經(jīng)典教育有利于繼承弘揚民族傳統(tǒng)文化
       國學(xué)是中華民族流傳下來的精神財富，我們除了國學(xué)還有國粹、國術(shù)、國藥在世界文化進程中顯示出他們無比的魅力。許多國家已經(jīng)早就意識到中國國學(xué)文化對于人類道德教育的作用。事實證明，國學(xué)在國民素質(zhì)提升中起到了極大的作用。在他們心靈中潛移默化地影響其日后的人生態(tài)度和方向，奠定他們一生的高遠(yuǎn)見識和優(yōu)美人格。學(xué)習(xí)國學(xué)教育的目的就只有一個：使學(xué)生成為一個品德高尚、人格健全的人。
    國學(xué)是記錄中華傳統(tǒng)美德的大全，是取之不盡用之不竭的教材寶庫，蘊含著豐富的做人和做事的道理�！昂竦幂d物”、“誠實守信”、“知義明恥”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等構(gòu)成的社會人倫價值系統(tǒng)�！案改附獭㈨毦绰牎�、“長者先、幼者后”、“長者立、幼勿坐”、“凡出言、信為先”等國學(xué)中的大量內(nèi)容，貼近學(xué)生的生活實際，容易理解，便于實際應(yīng)用。學(xué)習(xí)國學(xué)，使學(xué)生在潛移默化中接受傳統(tǒng)美德教育，建立起人與社會、人與自然、人與世界發(fā)展相一致的世界觀、人生觀、價值觀。師生相互問候是常事，都以愉快的心情進行工作學(xué)習(xí)，共同構(gòu)建和諧校園。這些正是今天構(gòu)建和諧社會不可或缺的德育因素，也是構(gòu)成起碼的社會道德要求。

　　四、有利于了解國史、增強愛國主義情感

　　國學(xué)是中華民族精神的根，是中國人文化生命的種子。國學(xué)張揚著華夏民族五千年生生不息，日益興旺發(fā)達(dá)的民族傳統(tǒng)和人文精神，特別是樹立了大量的人格榜樣，閃耀著愛國主義的思想光芒�！本�衛(wèi)填海”、“大禹治水”、“愚公移山”的不屈不饒的精神;“茍利國家生死以、豈因禍福避趨之”、“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”;“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”;“天下興亡、匹夫有責(zé)”;“長征精神”、“抗戰(zhàn)精神”、“雷鋒精神”、“焦裕祿精神”等把中華民族精神發(fā)揚光大。讓學(xué)生感悟圣賢文明、通曉啟迪心智、熱愛祖國、明白做人的道理。

　　五、有利于學(xué)生道德修養(yǎng)的提升

　　國學(xué)教育的精髓在于潛移默化而非灌輸，國學(xué)中有很多健全人的道德成長的內(nèi)容，它重在告訴人們?nèi)粘Ｉ�活中的一些為人處事的基本道理和�?zhǔn)則，強調(diào)學(xué)生從日常行為規(guī)范做起，從孝親、敬長、悌兄、信友做起，由近及遠(yuǎn)、從小到大，逐步提高自己的道德品質(zhì)，而不是遠(yuǎn)離生活實際的空泛的大道理�！度�字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等這些內(nèi)容正好填補現(xiàn)代社會教育缺失的空白，提高學(xué)生道德修養(yǎng)，促進學(xué)生德育的發(fā)展。學(xué)生在日常生活及行為中反省自己，找“過”并糾正自己，很快學(xué)以致用�！案裎铩⒅轮�、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”，國學(xué)教育集育人、學(xué)習(xí)功能為一體，學(xué)生既長了知識，又學(xué)會了做人。

　   國學(xué)不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的證明，也是每個中國人的立身處世之本，更是學(xué)生系統(tǒng)全面學(xué)習(xí)國學(xué)精華、接受中華傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德的熏陶，在潛移默化中培養(yǎng)道德品質(zhì)的重要途徑。國學(xué)教育是素質(zhì)教育的一部分，是對素質(zhì)教育的有益補充。因為素質(zhì)教育是做人的教育，而中國傳統(tǒng)文化的精粹也正是對人進行教育。弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化是素質(zhì)教育的需要，是社會的需要。因此，對學(xué)生進行國學(xué)教育是很有必要的，國學(xué)對學(xué)生素質(zhì)教育的作用極其顯著。 
　　智力教育是人類最重要的教育之一，也是中小學(xué)校素質(zhì)教育的應(yīng)有之義。但是，當(dāng)前很多中小學(xué)校的教育存在著“重智育，輕德育，輕體育”的傾向，很多中小學(xué)校對“三好學(xué)生”的評定簡單地以成績的高低來衡量，甚至成績好的就被稱為“好學(xué)生”，成績差的就被稱為“壞學(xué)生”。
　　誠然，科學(xué)、理性等智力活動極大地推動了人類社會的發(fā)展，也極大地提高了人類生命的質(zhì)量，人類應(yīng)該積極推行智力教育以發(fā)達(dá)人的理性思維、完善人的科學(xué)知識結(jié)構(gòu)。但是，近代以來的科學(xué)、理性主義教育顯出了過度擴張之勢。純粹的智力知識教育是談不上“素質(zhì)”的提升的，不能造就“完全之人物”。它“由于忽視、舍棄甚至排斥犧牲個體的獨特性、偶然性、豐富性，而使‘人為物役’，成了各種機器的奴隸�！�
　　國學(xué)是是中華民族璀璨文化的集合，內(nèi)容博大精深，奧妙無窮�！扒倨鍟�畫詩酒茶”，更是承載著多少令人艷羨的藝術(shù)。毫無疑問，小學(xué)生在學(xué)習(xí)國學(xué)知識的同時，感受到了中國厚重的歷史文化積淀和豐富多彩的藝術(shù)氣息，民族自豪感油然而生。文天祥，岳飛，戚繼光等愛國英雄的偉大事跡更是讓孩子們銘刻在心，向往不已。                     　　　　   
　　總之。國學(xué)是中國璀璨的傳統(tǒng)文化，中國傳統(tǒng)文化是由儒、釋、道三家，文、史、哲三科，天、地、人三學(xué)合構(gòu)而成�！盀樘斓亓⑿�，為生民立本，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”是我們不變的追求，更是下一代無悔的抉擇。國學(xué)教育可以培養(yǎng)孩子自我學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的能力，教會他們?nèi)绾螢槿颂幨溃�更塑造了他們�(nèi)柿x博愛的性格和品德，受用終身。
　　國學(xué)教育勢在必行，國學(xué)教育任重道遠(yuǎn)，國學(xué)教育功在千秋。只要我們從事小學(xué)教育的同仁們虛心學(xué)習(xí)，潛心研究，不懈努力，頑強拼搏，一定會把學(xué)生帶進國學(xué)殿堂，讓他們知之、好之、樂之，享受知識盛宴，長成擎天棟梁！
   （注：該文在參加國家教育科學(xué)“十三五”重點課題中華國學(xué)融入學(xué)科研究創(chuàng)新教學(xué)講座《國學(xué)強、則少年強》大賽中，榮獲小學(xué)語文組一等獎。）